金凤台遗址。 本报记者 龚正龙摄

北齐弟子立像。 本报记者 龚正龙摄

邺城博物馆。 李海波供图

夕阳下的漳河。 李海波供图

□姚伊飞

历史的浪花，冲击探访者的心灵。

邺城，始建于春秋时期。东汉末年以后，先后成为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏和北齐六朝国都，素有“三国故地，六朝古都”之美誉。它不仅是古代的政治军事大本营，更是曾经的文化中心。

随着历史画卷徐徐展开，人们对邺城的认识逐渐加深。核桃园北朝佛寺、北吴庄佛造像埋藏坑等地的考古发掘，推动邺城作为多元文化碰撞地的历史价值被重新发现。其中，邺城博物馆和邺城考古博物馆不断推出带有“邺城印记”的珍贵文物展，曾经静止于书卷中的古都邺城，正立体生动地呈现在世人面前。那些辉煌灿烂的文明遗迹，闪耀在历史的星空，成为传承发展中华优秀传统文化的生动载体。

——编 者

一

为了看古邺城那浩瀚如星空的文物珍宝，乙巳年正月初五，我再次驱车来到临漳。

距离上一次来看它们不过月余，那些藏品样貌一直在我心里盘桓着。县城的道路平坦宽广。近年修建的邺城博物馆和邺城考古博物馆相距不过二十多公里，馆藏文物可谓夺人心神。

邺城，曹操曾雄踞于此，后为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏和北齐的都城，身负北方政治、经济、军事、文化中心盛名。再后来，它由盛转颓，在战事中被焚成残垣断壁，再被经年奔流改道的漳河水埋藏在了泥沙之下。之后，一朝又一朝，看不见的旧城之上建了新城，中间隔着坚硬冰冷的厚土。土地上的庄稼一茬又一茬，青了黄，割复生，晨昏日暮，斗转星移。邺城，似乎只是个传说，它存在过的大部分痕迹深深封存于地下。

旧址勘探至今仍在继续，古河道里不时有旧物件露头。那是邺城透露出的隐秘之角，足以供今人浮想联翩。这些年间文物陆续出土，我很羡慕临漳县的文物保护工作者，毕竟没有几个地方有这样的历史和家底啊。

邺城博物馆里有各类文物数千件，邺城考古博物馆里则是数百件佛造像文物。那些陈列于展厅的文物，是从不同地方不同人手中辗转而来。从收集修复到对外展出，都经历了不寻常的曲折历程，临漳这几代文保工作者和邺城考古队的队员们，一定最能细说始末。但是，他们都很讷言，他们更愿意让你去欣赏馆藏，而他们常年在泥地里捡拾，手指粗粝，脸孔沧桑，他们笑说不露脸最好。

二

来参观邺城前，我读到当地网上一则新闻：临漳县邺城考古博物馆网红文物“邺城萌娃”与邯郸市博物馆网红文物“邯郸微笑”开展组合推介活动。

“邯郸微笑”是一尊红砂石罗汉像，是三级文物，所属年代为唐朝，峰峰矿区常乐寺出土。它面带笑容，面颊带两个深深的酒窝，可爱中焕发着纯真的欢喜与祥和，虽然历经磨难，身躯不全，但那份来自灵魂深处的喜乐，让人心生欢喜，这甜甜的微笑穿越了一千余年。而临漳县邺城考古博物馆的网红文物“邺城萌娃”，我一定要去实地寻访一番。

当文物成了“网红”，可见世人的偏爱之情。

其实“邺城萌娃”是一座弟子立像，出土于北吴庄佛造像埋藏坑。早在2020年邺城考古博物馆开馆时，它就被参观者所喜爱。我想其中原因，大概是馆内造像里它较另类，因为除佛与菩萨之外，属于弟子的造像只有寥寥两三尊而已。而它又是这几尊造像里最有烟火气的。

此时，这尊弟子立像就站在邺城考古博物馆三展厅。

隔着玻璃，我长久望着。单从工艺来讲，与其他造像相比有些简易。这尊北齐弟子立像白石质地，仅雕有上半身，右臂肘前端残缺，左手提着净瓶。这个僧人的脸庞，线条流畅一气呵成，脸蛋似有婴儿肥。面庞依然是双耳下垂弯眉细目的模样，却是张凡人脸，嘴小唇薄，透着些许古灵精怪。颈部有古代修复插嵌的铆杆，露出一小截细细的痕迹，反而拉长了脖子，脑袋略成微仰之状，眼神有些睥睨之意。那不是倨傲，应该说是随性放松更合适，那神态安逸自得。

这尊弟子立像能获得参观者的喜爱，大概就因为这平凡的样子吧，亲近，随和，没有距离感。馆内的讲解员说，很多人说他像某位自己认识的人。而我打趣，他手里提着的，真的是净瓶吗？这样散漫斜握在手，真有些调皮呢。

我无法捕捉到他的目光，那双眸过于细长，似乎还隐藏着欲说还休的往事。我不由得出了神，这位离俗世最近的、年纪最轻的弟子仿佛心有灵犀，在向世人倾诉，讲起了他当年的亲身经历——

幽深的地层下没有季节，可“我”（“邺城萌娃”自述）总能感受到某一时刻，春风吹过大地，我头顶的地面上，有一枝桃花经历了含苞、盛开和凋落。花瓣落地的声音，细微窸窣，我却能听得真切。不知道在那黑暗里被埋了多少岁月，漫长到我身边的同类们都已闭目入定，要放纵地睡个几百上千年。

我本是块白石，被石匠雕刻成人形，赋予了精魂。在地面上的时候，造像们都忠于职守，承载着世人的托付，享受着充裕的香火。突然有一天，大门被撞开，那些触碰我身体的手不是轻柔恭敬，而代之以粗暴蛮横，我被重重砸倒，右手臂断裂开来，不知所踪。一座巨大的深坑在漳河岸边等待着，我们这些造像被全部投入深坑，自此在世间再无踪迹。和我一起葬身于此的，有唐朝武宗年间的造像，还有北魏太和年间、东魏等时期的造像。

漳河水无数次改道冲刷邺城大地，却不曾冲开过我们头顶的泥土。直到考古队的洛阳铲探进来的时候，沉睡的尘埃簌簌惊起，掩埋千年的秘密透露了讯息。被移出来时，我听到了今人的惊叹。原来，我们那一坑同类，是邺城考古史上重大的发现。出土了2895件（块）佛造像，创近年历史之最。另有造像碎片3000余块，里面已找不到我的手臂。我们置身的所在，被称为北吴庄佛造像埋藏坑。

就这样，我们被唤醒了。那是2012年年初。重见天光的那一天，天地苍茫，大雪飘飞，这红尘俗世第二日便是除夕。

三

站在邺城考古博物馆的另一个玻璃展柜前，久久凝视。光束斜斜打在龙树背龛的众佛衣褶上。那些被北齐工匠凿刻出的衣袍褶皱，如同水纹涟漪，泛着玉质的光。恍惚间竟觉得，这束光是穿过一千四百多年，才抵达今人的瞳孔。

这里的每样藏品，都携带着旧日古邺城的王者之气，让人怀了敬畏之心，用眼睛对它们观摩、环绕、致意。观者一看再看，细碎地挪着脚步。

那一坑出土了近三千件佛造像，至今也不过将其中有代表性的挑出了300多件来展出。造像多为珍贵的白石材质。邺城的白石，主要取材于今保定曲阳、北京房山、河南安阳等地，尤以曲阳居多。

前两个展厅多是镇馆之宝，谭副造释迦像、道智造释迦像等，2019年都曾在中国国家博物馆向世人展示过。

我来博物馆几次，竟学会了一些区分北朝佛像早晚期特征的知识。比如看到的坐佛三尊像，衣袍华丽繁复，下摆外撇，发髻较高，便记下了此种风格就是褒衣博带。进入了北齐中后时期，风格渐渐转换为曹衣出水。北齐曹仲达的绘画风格，就是用稠密的细线来表现贴身的衣褶，宛若水浸般紧贴身体，从而身形隐现，体态分明。这自然也影响了佛像的造型，头顶的肉髻扁平了下来，袈裟薄软贴体，衣纹雕饰简洁。我更喜欢后者的风格，有细腻入微的美感。

展厅靠墙的侧面不显眼的位置，摆放着一尊思惟菩萨像。背后佛光只剩半壁，头冠垂带缕缕分明，三兽并驾承托，菩萨稳坐其上，一腿支地，一腿盘起，白石躯体如玉莹润，腰身纤细，衣褶繁密，两臂皆断，独留一手轻搭在脚踝处，十指纤长柔腻，宛如无骨。

和我一同戴着耳机听讲解的还有一位中年女士，讲解结束后我看她沉醉的表情，便问她从哪儿来。说是从云南坐飞机来的。大年初五啊，她一个人远道而来。本来她还准备去峰峰的响堂山石窟看一看，却没有计划好行程，来不及去了。邺城博物馆因重新布展而闭馆，她也遗憾错过。我要了她的联系方式，答应她多分享邺城的宝物与史料，特别是等邺城博物馆重新开馆之后的新样貌。此前馆内展出文物440多件（套），重新布展后还不知道有多少惊喜呢。

四

提到邺城博物馆，就总想起临漳这几代文保人。我看过关于他们的零星记录，临漳是历史重镇、文物大县，县文保所经历四任所长，现已改制并入县文化广电和旅游局。这几十年来，他们付出了诸多艰辛，许多故事鲜为人知。

本想采访《千佛出土记》的作者，临漳县原文保所所长王福生。但因诸事繁杂，始终未能连线。我给邺城博物馆副馆长李延亮打去电话。李延亮也是老文保人了，当年千尊佛像出土之时，他一直在现场见证。这让我深知，邺城遗址是宝藏之地，一生有勘探不尽的惊喜悬念。

谁能想到这一馆宝藏，当初是从一辆排子车起步的呢。新中国临漳县的文物保护大计，始于1977年的那个春天。国宝散落民间，搜集时不我待。临漳县邺城文物保护与发掘小组领导办公室的王祥礼、乔文泉他们几个人，撸起袖子挽起裤腿，拉起一辆排子车就匆匆上路了。

很快，临漳县正式成立文物保护所，乔文泉走马上任。在当时偏远荒芜的邺城三台之下，文保所牌子挂起来了，老乔把破败的东院收拾出来几间屋，辟做专门的文物库房。接着要去把之前临漳县文化馆积攒多年的文物，都搬挪到这个所谓的新库房来。那时候县里保存的文物，多是从漳河历次洪水中冲出来的大块头，有的重达百斤千斤，怎么搬运？新生的文物保护所一穷二白，连租辆汽车的经费都没有，老乔说，我们用排子车拉，毕竟文保所里几个工作人员都是男人，当个车夫出个蛮力也还行。

从临漳县文化馆到三台文保所，20多公里的路，从清晨到黄昏，一辆排子车，几个文保人，孤独而执拗地躬身前行。王福生曾说：“那一辆装载着文物的排子车，硬是和老乔们一道，一个脚印一个脚印地走过来，这些文物，是当时邺城文保所的全部家底，也是临漳这个文物大县文保事业的‘第一桶金’。”

即便如此，库房仍显得空空荡荡。这哪像个文物大县啊。那时候，漳河水里或以前的古河道上，老百姓总能拾捡到什么东西。第一代文保人每天出去挨家挨户搜集打听，只要听说了谁家有老物件，文保人就去了解情况，把从老乡家收罗来的东西一样一样燕子衔泥似的运回来。

终于，仓库里满当当，有些规模了。他们特辟了一间房子，选择精品办了一个展览。这是临漳县举办的第一次文物展览，众多文物走向台前，走进世人视野。1972年出土的莲花纹瓦当，1995年清理的夯土台基……其中，在铜雀台遗址中发掘出的青石螭首，高近半米，长近两米，头部微抬翘起，眉目被雕刻得夸张而精美，足可窥见当年铜雀台的壮美华丽。2008年，青石螭首东渡日本参加“大三国志展”，引起轰动。还有一件珍贵的石枕，命名射猎纹枕，是国家一级文物。根据其上雕刻的花纹风格，判断其应是来自遥远的波斯一带。

越来越多的文物爱好者慕名而来，小陈列室愈见寒酸，简陋的仓库里也快放不下文物藏品了。后来建设仓库的专项拨款下来了，几代文保人迎来了心心念念的大库房。2000年春，文物们再一次乔迁，回归宁静。2009年邺城博物馆奠基动工，2012年气派的博物馆开馆迎客，3年后邺城考古博物馆闪耀登场。

这一天，我漫步于展厅，心潮起伏。在展厅游动的光斑中，数字与坐标在玻璃展柜下交织，织成一张细密的网，打捞起一座城池的过往。龙树背龛的菩提叶在光影中轻轻颤动，恍若当年匠人凿下最后一击时震落的石屑。它们，于邺城漫长的夜里醒来，照亮邺城的历史星空，向世人讲述一段段故事，关于邺城，关于铜雀台，关于漫长更迭的岁月……